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GENEALOGIA DE NHÁ
CHICA
Linhagem de Nhá
Chica, nascida
em São João Del
Rei, Minas
Gerais, em 1810,
filha da ex-escrava
Isabel, negra
libertada por
Chica da Silva,
em Diamantina,
MG, conforme a
revelação que
ouvimos da boca
dos antigos.
Naquele tempo
Isabel conheceu
o índio Seberê e
estes dois
geraram Nhá
Chica. Seberê
era da Missão
dos Aricobés, no
Angical. Ele
fugiu dos
azendeiros
baianos que
roubaram suas
terras. Subiu o
Rio São
Francisco e foi
viver em Vila
Rica, Minas
Gerais, onde
esculpiu anjos
nas igrejas
barrocas lá das
cidades
históricas, como
aprendiz de
escultor. E
depois conheceu
Tiradentes,
santo mártir,
que foi
enforcado e
esquartejado.
Seberê novamente
perseguido,
agora como
inconfidente,
fugiu dessa vez
para Caxambu,
sul de Minas,
pelo caminho
velho da Estrada
Real, por onde
também passavam
carregamentos de
ouro e pedras
preciosas
garimpados nas
terras mineiras.
Ele temia ser
denunciado e
preso na Casa
dos Contos. E
quando avistava
as tropas
levando
diamantes e
outras riquezas
para o Porto de
Paraty, Seberê
saía da Estrada
Real e se
escondia por
algum tempo na
floresta. Mas
aconteceu que a
ex-escrava
Isabel estava
grávida e
concebeu
naqueles dias da
fuga. Todavia
Seberê nunca que
voltava de
Caxambu. Então,
passados dez
anos, Isabel e
sua filha
deixaram São
João Del Rei
montadas em
mulas.
Foram procurar
Seberê, pai da
menina, que
ainda se
escondia na
Serra da
Mantiqueira.
Porém nunca o
encontraram e
Isabel morreu
logo depois
deixando Nhá
Chica órfã em
Baependi.
Saibam
pois aqueles que
lerem estas
Escrituras que
assim foi no
princípio: Nhá
Chica era órfã,
a órfã se fez
santa e a santa
viu o Espírito
que é Deus! E o
Espírito
iluminou toda a
sua alma porque
ela tinha o nome
limpo com o Pai.
Minas Gerais
inteiro é
testemunha de
que eu falo a
verdade, somente
a verdade, nada
mais que a
verdade. Em
honra da justiça
divina dou
testemunho da
verdade que vi:
a santidade de
Nhá Chica! E até
que alguém
prove o
contrário,
acreditaremos
que a sua
iluminação
aconteceu para
buscarmos também
a nossa
iluminação. E
foi desse modo:
estando
refugiada no
Espírito ela
conversava com
Deus. Tanta foi
sua iluminação
que depois de
morto seu corpo
exalou perfume.
Ela era tão
exemplar, se bem
que roceira e
inculta, que até
hoje é amada nas
roças de Minas
Gerais. E na
hora da morte
Isabel
aconselhou-a a
não se casar e
dedicar-se
somente a Deus.
Ocorreu que,
obedecendo, foi
dito e feito,
Nhá Chica se fez
santa e realizou
muitos milagres
entre os
fazendeiros
antigos. Nós
mesmos
ultimamente
vemos sua glória
e testemunhamos
que o seu nome
arrasta as
multidões.
Naqueles dias de
escravidão dos
negros, os
necessitados
viviam na sua
porta a fim de
que ela
intercedesse por
eles diante de
Deus. Sua fama
de iluminada
cresceu em todo
o sul de Minas.
Os pobres que a
procuravam
sempre comiam um
pouco de angu,
um pedaço de
rapadura e
recebiam a graça
que pediam. Não,
nunca e jamais
negou ajuda aos
seus semelhantes!
Deus mostrava,
naquela pobre
mulher
analfabeta, que
Ele não tem uma
preferência
racial. E também
não existe fila
para se
iluminar! Pois o
primeiro, o
segundo e o
último na fila é
aquele que
pratica o bem e
vê a Deus. Assim
Sta. Nhá Chica,
partindo desta
para a melhor,
entrou na
eternidade.
Marco Aurélio
Brasil
GENEALOGÍA
Linaje de
Nhá
Chica, nacida en
São João del Rei,
Minas Gerais, en
1810, hija de la
ex-esclava Isabel,
negra liberada por
Chica da Silva, en
Diamantina, MG,
conforme la
revelación que
oímos de la boca
de los antiguos.
En aquel entonces
Isabel conoció el
indio
Seberê
y estos dos
generaron
Nhá
Chica.
Seberê
era de la Misión
Aricobés,
en el Angical. Él
huyó de los
hacendados baianos
que hubieron
robado sus
tierras. Subió el
Río San Francisco
y fue vivir en
Villa Rica, Minas
Gerais , donde
esculpió ángeles
en las iglesias
barrocas allá
de las ciudades
históricas, como
aprendiz de
escultor. Y
después conoció
Tiradentes, santo
mártir,
que fue ahorcado y
descuartizado.
Seberê
nuevamente
perseguido, ahora
como
inconfidente,
huyó de esa vez
para Caxambu, sur
de Minas, por el
camino viejo de la
Carretera Real,
por donde también
pasaban
cargamentos de oro
y piedras
preciosas
garimpados
en las tierras
mineras. Él temía
ser denunciado y
preso en la Casa
de los Cuentos. Y
cuando avistaba
las tropas
llevando diamantes
y otras riquezas
para el Puerto de
Paraty,
Seberê
salía de la
Carretera Real y
se escondía por
algún tiempo en la
floresta. Mas
aconteció que la
ex-esclava Isabel
estaba embarazada
y concibió en
aquellos días de
la fuga. Sin
embargo
Seberê
nunca que volvía
de Caxambu.
Entonces, pasados
diez años, Isabel
y su hija hubieron
dejado São João
del Rei montadas
en mulas.
Fueron buscar
Seberê,
padre de la niña
que aún se
escondía en la
Sierra de la
Mantiqueira.
Sin embargo nunca
lo encontraron e
Isabel murió
inmediatamente
después dejando
Nhá
Chica huérfana en
Baependi. Sepan
pues aquellos que
lean estas
Escrituras que así
fue en el
principio:
Nhá
Chica era
huérfana, la
huérfana se hizo
santa y la santa
vio el Espíritu
que es Dios! Y el
Espíritu iluminó
toda su alma
porque ella tenía
el nombre limpio
con el Padre.
Minas Gerais
entero
es testigo de que
yo hablo la
verdad, solamente
la verdad nada más
que la verdad. En
honra de la
justicia divina
doy testifico de
la verdad que vi:
la santidad de
Nhá
Chica! Y hasta que
alguien proviene
el contrario,
creeremos que su
iluminación
aconteció para
busquemos también
nuestra
iluminación. Y fue
de ese modo:
estando refugiada
en el Espíritu
ella conversaba
con Dios.
Tanta fue su
iluminación que
después de muerto
su cuerpo exhaló
perfume. Ella era
tan ejemplar,
aunque
roceira
e inculta, que
hasta hoy es amada
en las rosas de
Minas Gerais. Y en
la hora de la
muerte Isabel la
aconsejó no
casarse y
dedicarse
solamente Dios.
Ocurrió que,
obedeciendo, fue
dicho y hecho,
Nhá
Chica se hizo
santa y realizó
muchos milagros
entre los
hacendados
antiguos. Nosotros
mismos últimamente
vemos su gloria y
testificamos que
su nombre arrastra
las multitudes.
En aquellos
días de
esclavitud de
los negros, los
necesitados
vivían en su
puerta a fin de
que ella
intercediera por
ellos delante de
Dios. Su fama de
iluminada creció
en todo el sur
de Minas. Los
pobres que la
buscaban siempre
comían algo de
angu,
un pedazo de
raspadura y
recibían la gracia
que pedían. No,
nunca y jamás negó
ayuda a sus
semejantes! Dios
mostraba, en
aquella pobre
mujer
analfabeta,
que Él no tiene
una preferencia
racial. Y tampoco
existe fila para
iluminarse! Pues
el primero, el
segundo y el
último en la fila
es aquel que
practica el bien y
ve a Dios.
Así
Sta.
Nhá
Chica, partiendo
de esta para una
mejor, entró en la
eternidad.
Marco Aurélio
Brasil
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